麦田守望者的网名吉凶测试打分

麦字解读

麦的拼音	mài
麦的繁体字	麥
麦的五行属什么	水
麦的康熙字典笔画多少	11
麦是否可以上户口	可以上户口
麦的汉字结构	单一
麦的是常用字吗	否
麦是姓氏吗	是
麦的部首	麦
麦的吉凶	吉
麦的汉字运势	忧心劳神，损丁破财，有爱情烦恼，晚年享福。（仅供参考）
麦的含义	本义指麦子，引申为丰收、收获。
麦的名字寓意	麦字用于人名寓指有所成就、学识丰富、有文采之义，寓意吉祥又有内涵。
麦的重名率	每千万人出现次数约34418次，用于第一个字占：78%，男孩名字占60%，女孩名字占：40%。
麦的建议	1、麦字五行属性为水，根据五行水克火的原理，麦字取名忌讳用五行属火的字取名; 2、麦字取名忌讳与同韵母ài或同声调去声的字起名，这样读起拗口，没有节奏感; 3、麦字取名忌讳与先祖长辈同字，如果先祖名字中带有麦字，晚辈忌讳用麦字取名。
麦的推荐度
麦适宜的性别（男—女）
麦的文化印象

田字解读

田的拼音	tián
田的繁体字	田
田的五行属什么	火
田的康熙字典笔画多少	5
田是否可以上户口	可以上户口
田的汉字结构	单一
田的是常用字吗	是
田是姓氏吗	是
田的部首	田
田的吉凶	吉
田的汉字运势	福寿兴家，才能理智兼备，中年劳，晚年隆昌，环境良好。（仅供参考）
田的含义	指耕种的土地，以及与种地有关的土地的官员等。
田的名字寓意	田字用于人名寓指朴实、淳朴、富有、勤之义，寓意吉祥又有内涵。
田的重名率	每千万人出现次数约135750次，用于第一个字占：69%，男孩名字占52%，女孩名字占：48%。
田的建议	1、田字五行属性为土，根据五行土克水的原理，田字取名忌讳用五行属水的字取名; 2、田字取名忌讳与同韵母ián或同声调阳平的字起名，这样读起拗口，没有节奏感; 3、田字取名忌讳与先祖长辈同字，如果先祖名字中带有田字，晚辈忌讳用田字取名。
田的推荐度
田适宜的性别（男—女）
田的文化印象

守字解读

守的拼音	shǒu
守的繁体字	守
守的五行属什么	金
守的康熙字典笔画多少	6
守是否可以上户口	可以上户口
守的汉字结构	上下
守的是常用字吗	是
守是姓氏吗	否
守的部首	宀
守的吉凶	吉
守的汉字运势	刑偶伤子，精明公正，中年隆昌，女人薄幸，疾病多灾。（仅供参考）
守的含义	指坚持、保持、保守、掌管、依靠。
守的名字寓意	守字用于人名寓指坚定、有韧性、永不言弃、地位之义，寓意吉祥又有内涵。
守的重名率	每千万人出现次数约141399次，用于第一个字占：67%，男孩名字占64%，女孩名字占：36%。
守的建议	1、守字五行属性为金，根据五行金克木的原理，守字取名忌讳用五行属木的字取名; 2、守字取名忌讳与同韵母ǒu或同声调上声的字起名，这样读起拗口，没有节奏感; 3、守字取名忌讳与先祖长辈同字，如果先祖名字中带有守字，晚辈忌讳用守字取名。
守的推荐度
守适宜的性别（男—女）
守的文化印象

望字解读

望的拼音	wàng
望的繁体字	朢
望的五行属什么	水
望的康熙字典笔画多少	11
望是否可以上户口	可以上户口
望的汉字结构	上下
望的是常用字吗	是
望是姓氏吗	是
望的部首	月
望的吉凶	吉
望的汉字运势	清雅荣贵，多才伶俐，官旺格，中年劳，晚年吉祥。（仅供参考）
望的含义	1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。
望的名字寓意	望字用于人名寓指威望、期望、引申为道德高尚之义，寓意吉祥又有内涵。
望的重名率	每千万人出现次数约69574次，用于第一个字占：87%，男孩名字占48%，女孩名字占：52%。
望的建议	1、望字五行属性为水，根据五行水克火的原理，望字取名忌讳用五行属火的字取名; 2、望字取名忌讳与同韵母àng或同声调去声的字起名，这样读起拗口，没有节奏感; 3、望字取名忌讳与先祖长辈同字，如果先祖名字中带有望字，晚辈忌讳用望字取名。
望的推荐度
望适宜的性别（男—女）
望的文化印象

者字解读

者的拼音	zhě
者的繁体字	者
者的五行属什么	火
者的康熙字典笔画多少	10
者是否可以上户口	可以上户口
者的汉字结构	上下
者的是常用字吗	是
者是姓氏吗	是
者的部首	耂
者的吉凶	凶
者的汉字运势	暂无
者的含义	用在名词、动词、形容词、数词、词组后，并与其相结合，指人、指事、指物、指时等。
者的名字寓意	者字用于人名寓指能力强、有胆识、人才之义，寓意吉祥又有内涵。
者的重名率	每千万人出现次数约7287次，用于第一个字占：74%，男孩名字占54%，女孩名字占：46%。
者的建议	1、者字五行属性为火，根据五行火克金的原理，者字取名忌讳用五行属金的字取名; 2、者字取名忌讳与同韵母ě或同声调上声的字起名，这样读起拗口，没有节奏感; 3、者字取名忌讳与先祖长辈同字，如果先祖名字中带有者字，晚辈忌讳用者字取名。
者的推荐度
者适宜的性别（男—女）
者的文化印象

麦字的《汉语字典》解读

麦 <名>
　　(形声。甲骨文字形。从攵,来声。“麦”是汉字的一个部首。本义:麦子)
　　同本义 [a general term for wheat,barley,etc.]。一年生或二年生草本植物,有小麦、大麦、燕麦、黑麦等。子实主要作粮食或作精饲料、酿酒、制饴糖。秆可作编织或造纸原料
　　麦,芒谷。--《说文》
　　爰采麦矣。--《诗·鄘风·桑中》
　　芃芃其麦。--《诗·鄘风·载驰》
　　野有麦场。--《聊斋志异·狼三则》
　　麦田浅鬣。--明·袁宏道《满井游记》
　　又如:麦棱头(麦田的田畦);麦人(麦心,麦核。

麦字的《康熙字典》解读

康熙字典页码：P1512
　　《正字通》俗麥字。（麥）《唐韻》《集韻》莫獲切《韻會》《正韻》莫白切，音脈。《說文》麥，芒穀，秋種厚薶麥金也。金王而生，火王而死。《禮·月令》孟夏麥秋至。《蔡邕曰》百穀各以初生爲春，熟爲秋。麥以初夏熟，故四月於麥爲秋。
　　又《前漢·武帝紀》勸民種宿麥。《註》師古曰：歲冬種之，經歲乃熟，故云宿麥。
　　又一種蕎麥，一名烏麥。南北皆種之，亦名荍麥。
　　又《爾雅·釋草》蘥雀麥。《註》卽燕麥也。
　　又《爾雅·釋草》大菊蘧麥。《註》大菊，一名麥句薑，卽瞿麥。
　　又姓。《隋書》有麥鐵杖。
　　又《集韻》訖力切，音極。《詩·鄘風》爰采麥矣，沫之北矣。
　　又《豳風》黍稷重穋，禾麻菽麥。
　　又叶莫故切，音暮。《晉太和末童謠》白門種小麥，叶上路。○按麥从來不从夾，从夊不从夕。來象其實，夊象其根。俗作麥，非。又楊愼謂麥有昧音。引范文正公安撫江淮，進民閒所食烏昧草，謂卽今燕麥也。淮南謂麥爲昧，故史從音爲文，殊不知燕麥卽野稷也。升庵失考，乃引范文正所進烏昧草當之，蓋鳥昧草實蕨也。附辨於此。麥作夾下夂。

麦字的《说文解字》解读

《説文解字》清・陈昌治刻本
　　【卷五】【麥部】麥
　　芒穀，秋穜厚薶，故謂之麥。麥，金也。金王而生，火王而死。从來，有穗者；从夊。凡麥之屬皆从麥。莫獲切〖注〗臣鉉等曰：夊，足也。周受瑞麥來麰，如行來。故从夊。
　　《说文解字白话版》
　　麦，带芒刺的谷物，秋种厚埋，因此称为“麦”。麦，属金。所以麦子的地理金旺而生，火旺而死。字形采用“來”作边旁，表示有穗；字形也采用“夊”作边旁。所有与麦相关的字，都采用“麦”作边旁。
　　《説文解字注》清・段玉裁
　　芒穀。
　　有芒朿之穀也。稻亦有芒，不偁芒穀者。麥以周初二麥一鏠箸也。鄭注大誓引禮說曰。武王赤烏，芒穀應。許本禮說。
　　秋穜厚薶。故謂之麥。
　　薶麥㬪韵。夏小正。九月樹麥。月令。仲秋之月。乃勸種麥。母或失時。麥以秋穜。尙書大傳，淮南子，說苑皆曰。虗昏中可以穜麥。漢書武帝紀謂之宿麥。
　　麥，金也。金王而生。火王而死。
　　程氏瑤田曰。素問云。升明之紀。其類火。其藏心。其榖麥。鄭注月令云。麥實有孚甲屬木。許以時。鄭以形。而素問以功性。故不同耳。
　　从來。有穗者也。
　　也字今補。有穗猶有芒也。有芒故从來。來象芒朿也。
　　从夊。
　　夊，思隹切。行遟曳夊夊也。从夊者，象其行來之狀。莫獲切。古音在一部。
　　凡麥之屬皆从麥。

田字的《汉语字典》解读

田〈动〉
　　(象形。小篆认为象阡陌纵横或沟浍四通的一块块农田。“田”是汉字的一个部首,从“田”的字多与田猎耕种有关。本义:种田)
　　后作“佃”。耕作 [till]
　　田,树谷曰田。--《说文》
　　田,种禾稼也。--《一切经音义》引《苍颉》
　　无田甫田,维莠骄骄。--《诗·齐风·甫田》
　　令民得田之。--《汉书·高帝纪上》
　　使各居其宅,田其田。--刘向《说苑》
　　又如:田戍(屯田戍守);田作(耕作);田畜(耕种与畜牧);田桑(种田和养蚕);田农(农耕);田种(耕种);田穑(耕作)
　　打猎。后作“畋” [

田字的《康熙字典》解读

康熙字典页码：P756
　　《唐韻》待年切《集韻》《韻會》《正韻》亭年切，音闐。《說文》也。樹穀曰田，象四口。十，阡陌之制也。《玉篇》土也，地也。《正韻》土已耕曰田。《釋名》塡也。五稼塡滿其中也。《易·乾卦》見龍在田。《詩·小雅》雨我公田。《通典》古有井田，畫九區如井字形，八家耕之，中爲公田，乃公家所藉。圭田者，祿外之田，以供祭祀。加田者旣賞之，又重賜之田也。
　　又爰田，卽轅田。《左傳·僖十五年》晉於是乎作爰田。《註》分公田之稅，應入公者，爰之於所賞之衆。《晉語》作轅田。《前漢·食貨志》歲耕種者爲不易上田，休一歲者爲一易中田，休二歲者爲再易下田，三歲更耕之，自爰其處。農民戸人已受田，其家衆男爲餘夫，以口受田如比。《註》師古曰：爰，更互也，比例也。
　　又名田。《前漢·董仲舒傳》古井田法，雖難卒行，宜少近古。限民名田，以贍不足。《通典》名田，占田也。各爲立限，不使富者過制，則貧弱之。家可足也。
　　又代田。《通典》漢武征和三年，以趙過爲搜粟都尉。過能爲代田，一畮三甽，歲代其處，每耨必附根，根深能水旱。一歲之收常過縵田，一斛以上，用力少而得穀多。
　　又屯田。《正字通》漢晉率兵屯，領以帥，唐率民屯，領以官。宋率營田，以民。漢趙充國於金城，留步士萬人屯田，擊先零，條上屯田十二事，宣帝從之。明初兼行官屯，民屯，兵屯，商屯，腹屯，邊屯諸法。永樂時著令，每一都司另撥旗軍十一，名耕種，號樣田。據所收子粒多寡，以辨別歲之豐凶，軍之勤惰。雖養軍百萬，不費民閒一粒。兵法所謂屯田一石，可當轉輸二十石也。
　　又營田。《通典》宇文融括隱田曰：浮戸十共作一坊，官立廬舍，謂之營田戸。言爲官營田，非屯田戸也。
　　又職田，職分田也。《文獻通考》隋開皇中，始給職田，又給公廨田。唐貞觀，以職田給逃還貧戸，每畞給粟二斗，謂之地子。十八年復給職田。永泰元年，百官請納職田，充軍糧。宋眞宗興復職田。慶曆均公田，復限職田。紹興復職田。金元志官皆有職田。
　　又方田，卽均田。《通典》宋熙寧五年重修方田法，元豐罷之。郭諮攝肥鄕令，以千步方田法。四出量括，遂得其數，收逋賦八十萬。
　　又區田。《氾勝之書》湯有七年之旱，伊尹作爲區田法，敎民糞種，負水澆稼。賈思勰曰：區田，以糞氣爲美，不必皆良田。又不耕旁地，庶盡地力。
　　又籍田，天子親耕之田也。《禮·月令》孟春，天子帥三公九卿，躬耕帝籍。
　　又弄田。《前漢·昭帝紀》上耕於鉤盾弄田。《師古註》謂宴游之田，天子所戲弄。
　　又一井爲田。《魯語》季康子欲以田賦。《註》田，一井也。《管子·乗馬篇》五制爲一田，二田爲一夫。
　　又《書·無逸》文王服，卽康功田功。《註》康者，安民之功。田者，養民之功。言文王不侈服飾，專安養斯民也。
　　又獵也，與畋佃通。俗作。《易·恆卦》田无禽。《疏》田者，田獵也。《詩·鄭風》叔于田。《傳》田，取禽也。
　　又姓。《五音集韻》出北平，敬仲自適齊，後攺田氏。《史記·田敬仲完世家註》敬仲奔齊，以田二字聲相近，遂爲田氏。
　　又《黃庭經》尺宅寸田可治生。《註》尺宅，面也。寸田，兩眉閒爲上丹田，心爲絳宮田，臍下三寸爲下丹田。
　　又官名。《詩·豳風》田畯至喜。《傳》田畯，田大夫也。《左傳·昭二十九年》稷，田正也。《疏》稷爲田官之長。《周禮·夏官》田僕上士十有二人。
　　又星名。蒼龍之宿。《石氏星傳》龍左角曰天田。
　　又神名。《詩·小雅》以御田祖。《傳》田祖，先嗇也。《周禮·地官·大司徒》設其社稷之壝，而樹之田主。《註》田主，田神，后土田正之所依也。
　　又鼓名。《詩·周頌》應田縣鼓。《傳》田，大鼓也。《釋文》田如字，鄭作，音胤。
　　又車名。《周禮·夏官》田僕掌馭田路。《註》田路，木路也。
　　又地名。《爾雅·釋地》鄭有圃田。《左傳·隱八年》鄭伯請釋泰山之祀而祀，周公以泰山之祊易許田。《疏》許田，魯國朝宿之邑。
　　又《僖二年》虢公敗戎于桑田。《註》桑田，虢地，在弘農陝縣東北。
　　又《成六年》晉遷于新田。《註》今平陽絳邑縣是也。《後漢·郡國志》京兆藍田出美玉。
　　又州名。《韻會》廣南化外，唐開蠻洞置。
　　又草名。《爾雅·釋草》皇守田。《註》似燕麥，子如彫胡米，可食，生廢田中，一名守氣。
　　又《何晏·景福殿賦》騈田胥附。《註》騈田胥附，羅列相著也。
　　又《禮·奔喪》殷殷田田，如壞牆然。《疏》言將欲倒也。
　　又蓮葉貌。《江南曲》江南可採蓮，蓮葉何田田。
　　又《集韻》地因切，樹穀曰田。
　　又《正韻》蕩練切，音電。《詩·齊風》無田甫田。《朱註》田，謂耕治之也。《釋文》無田，音佃。
　　又《字彙補》池鄰切，音。《晉語》佞之見佞，果喪其田。《釋文》田音，與同。
　　又轉音亭。《韓愈·越裳操》孰荒于門，孰治于田，四海旣均，越裳是臣。
　　又《法苑珠林頌》賢人慕高節，志願菩提音。御鶴翔伊水，策馬出王田。
　　又《易林》邪徑賊田，惡政傷民。夫婦呪詛，太山覆顚。顚，音丁。

田字的《说文解字》解读

《説文解字》清・陈昌治刻本
　　【卷十三】【田部】田
　　陳也。樹穀曰田。象四囗。十，阡陌之制也。凡田之屬皆从田。待秊切
　　《说文解字白话版》
　　田，纵横摆列。种谷子的地方叫“田”。象四个“囗”。字形中央的“十”，表现的是阡陌纵横的格式。所有与田相关的字，都采用“田”作边旁。
　　《説文解字注》清・段玉裁
　　敶也。
　　各本作陳。今正。敶者，列也。田與敶古皆音陳。故以㬪韵爲訓。取其敶列之整齊謂之田。凡言田田者，卽陳陳相因也。陳陳當作敶敶。陳敬仲之後爲田氏。田卽陳字。叚田爲陳也。
　　樹榖曰田。
　　穜菜曰圃。樹果曰園。見囗部。
　　象形。
　　各本作象四。今依韵會正。今人謂爲从囗从十。非許意也。此象甫田之形。毛公曰。甫田謂天下田也。待年切。古音如陳。十二部。
　　囗十，
　　逗。
　　千百之制也。
　　此說象形之恉。謂囗與十合之。所以象阡陌之一縱一橫也。各本作阡陌。部無此二字。今正。周禮遂人曰。凡治野。夫閒有遂。遂上有徑。十夫有溝。溝上有畛。百夫有洫。洫上有涂。千夫有澮。澮上有道。萬夫有川。川上有路。以達于畿。百夫之涂謂之爲百。千夫之道謂之爲千。言千百以包徑畛路也。南畞則縱遂橫。溝縱洫橫。澮縱川橫。遂徑畛涂道路縱橫同之。東畞則橫遂縱。溝橫洫縱。澮橫川縱。徑畛涂道路之橫縱同之。故十與囗皆象其縱橫也。阡陌則俗字也。
　　凡田之屬皆从田。

守字的《汉语字典》解读

守 <名>
　　(会意。从宀,从寸。宀表示房屋;寸是法度。合起来表示掌管法度。本义:官吏的职责,职守)
　　同本义 [duty;post]
　　守,官守也。从门,寺府之事也。--《说文》。寺,廷也;府,文书藏也。
　　五载一巡守。--《书·舜典》
　　王巡虢守。--《左传·二十一年》
　　均地守。--《周礼均人》。注:“地守,衡虞之属。”
　　纠其守。--《周礼·内宰》。注:“宿卫者。”
　　虽守者益。--《荀子·王制》。注:“谓地也。”
　　官司之守,非君所及也。--《左传·隐公五年》
　　我无官守,我无言责也。--《孟子

守字的《康熙字典》解读

康熙字典页码：P282 同文本：P1644
　　〔古文〕《唐韻》書九切《集韻》《韻會》《正韻》始九切，音首。《說文》守，守官也。从宀，官府也。从寸，法度也。《玉篇》收也，視也，護也。《易·繫辭》何以守位，曰仁。《周禮·天官》獸人職時田則守罟。《註》防獸觸攫也。
　　又《廣韻》主守也。《左傳·昭二十年》晏子云：山林之木，衡鹿守之。澤之萑蒲，舟鮫守之。藪之薪蒸，虞守之。海之鹽蜃，祈望守之。衡鹿等皆官名。
　　又《增韻》攻守也。《易·坎卦》王公設險，以守其國。《史記·留侯世家》阻三面而守。
　　又《唐韻》《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》舒救切，音獸。《增韻》守之也，所守也，爲之守也。天子巡諸侯所守，曰巡守。諸侯爲天子守土，亦曰守。漢置郡太守。
　　又姓。《正字通》宋守恭，與蘇軾爲詩友。
　　又叶式視切，音矢。《楚辭·天問》雄虺九首，儵忽焉在。何所不老，長人何守。在音泚。
　　又叶雖遂切，音粹。《前漢·班固敘傳》崇執言責，隆持官守。寶曲定陵，有大志。考證：〔《左傳·昭二十年》晏子云，山林之木，衡麓守之。〕謹照原文衡麓改衡鹿。〔海之蜃蛤，祈望守之。衡麓等皆官名。〕謹照原文蜃蛤改鹽蜃。衡麓改衡鹿。

守字的《说文解字》解读

《説文解字》清・陈昌治刻本
　　【卷七】【宀部】守
　　守官也。从宀从寸。寺府之事者。从寸。寸，法度也。書九切〖注〗、，古文。
　　《说文解字白话版》
　　守，官吏的操行、节操。字形采用“宀、寸”会义。宀，表示官府的事。寸，表示法度。
　　《説文解字注》清・段玉裁
　　守官也。
　　左傳曰。守道不如守官。孟子曰。有官守者。不得其職則去。
　　从宀。从寸。从宀，寺府之事也。
　　寸部曰。寺，廷也。广部曰。府，文書藏也。
　　从寸，法度也。
　　守从二者會意。書九切。三部。从宀以下十四字參韵會本訂。

望字的《汉语字典》解读

望 <动>
　　(会意。甲骨文字形,上面是“臣”象眼睛,下面是“壬”。象一个人站在土地上远望。小篆又加“月”字,表望的对象。本义:远望)
　　同本义 [gaze into the distance]
　　望,出亡在外望其还也。--《说文》。按,此字疑当训远视也。
　　望,远视也。--《玉篇》
　　豕望视而交睫腥。--《礼记·内则》。注:“望视,远视也。”
　　邻邑相望,鸡狗之音相闻。--《庄子·胠箧》
　　望之而不能见也,逐之而不能及也。--《庄子·天运》
　　吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。--《荀子·劝学》
　　扁鹊望

望字的《康熙字典》解读

康熙字典页码：P505
　　〔古文〕《唐韻》《正韻》巫放切《集韻》《韻會》無放切，音。《說文》出亡在外，望其還也。从亡，朢省聲。《釋名》望，惘也，視遠惘惘也。《詩·邶風》瞻望弗及。
　　又《詩·大雅》令聞令望。《疏》爲人所觀望。
　　又《孟子》望望然去之。《趙岐註》慚愧之貌也。《朱傳》去而不顧之貌。
　　又《博雅》覗也。《韻會》爲人所仰曰望。又責望。又怨望。
　　又祭名。《書·舜典》望于山川。《傳》皆一時望祭之。《公羊傳·僖三十一年》望者何，望祭也。
　　又《廣韻》《集韻》《韻會》武方切《正韻》無方切，音亡。義同。《詩·小雅》萬夫所望。《釋文》協韻音亡。
　　又《釋名》月滿之名也。月大十六日，小十五日。日在東，月在西，遙在望也。《易·小畜》月幾望。《左傳·桓三年疏》月體無光，待日照而光生，半照卽爲弦，全照乃成望。《韻會》从壬，譌从王。《說文》日月之望作朢，瞻望之望作望。今通作望，而古文制字之義遂亡。

望字的《说文解字》解读

《説文解字》清・陈昌治刻本
　　【卷十二】【亾部】望
　　出亡在外，望其還也。从亡，朢省聲。巫放切
　　《说文解字白话版》
　　望，对外出流亡的亲人，期望他们返回家乡。字形采用“亡”作边旁，用有所省略的“朢”作声旁。
　　《説文解字注》清・段玉裁
　　出亡在外。望其還也。
　　還者，復也。本義。引申之爲令聞令望之望。
　　从亡。朢省聲。
　　按望以朢爲聲。朢以望爲義。其爲二字較然也。而今多亂之。巫放切。十部。亦平聲。

者字的《汉语字典》解读

者 <代>
　　(《说文》:“别事词也。相当于“这”)
　　同本义 [this]
　　那边走,者边走,莫厌金杯酒。--五代·王衍《醉妆词》
　　又如:者回(这回);者般(这般);者流(犹言这个流派);者番(这番;这次);者里(这里);者个(这个);者边(这边)
　　用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成“者”字结构,用以指代人、事、物
　　指代人
　　知人者智,自知者明。--《老子》
　　射者中。(射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏,射中的照规定的杯数喝酒。)--宋·欧阳修《醉翁亭记》
　　读书者有几。--清·

者字的《康熙字典》解读

康熙字典页码：P961
　　《廣韻》章也切《集韻》《韻會》《正韻》止野切，音赭。《說文》別事詞也。从白聲。，古文旅字。《韻會》今作者。《玉篇》語助也。《增韻》又卽物之辭，如彼者，如此者。《易·乾卦》元者，善之長也。
　　又《增韻》又此也。凡稱此箇爲者箇是也。今俗多用這字，這乃魚戰切，迎也。
　　又《韻補》叶掌與切。《史記·秦始皇紀》人迹所至，無不臣者。《註》索隱曰：者，協音渚。《楚辭·九歌》搴芳洲兮杜若，將以遺乎遠者。時不可以驟得，聊逍遙兮容與。《韻會》者，古文渚字，故从旅聲。後人以者添水作渚，以別者也之者，故者但爲語助。
　　又叶阻可切。《繆襲·挽歌》形容稍銷歇，齒髮行當墮。自古皆有然，誰能離此者。
　　又叶之戈切。《韓愈·盧氏墓銘》命不侔身，兹其奈何。刻名墓石，以告觀者。
　　又《韻會》說文从白，當作者，今作者。◎按說文在白部，今从正字通倂入。者或从白聲。，古文困字。

者字的《说文解字》解读

《説文解字》清・陈昌治刻本
　　【卷四】【白部】者
　　別事詞也。从白聲。，古文旅字。之也切〖注〗者或从白聲。，困字古文。
　　《说文解字白话版》
　　者，表示事物判断的代词。字形采用“白”作边旁，是声旁。，是古文的“旅”字。
　　《説文解字注》清・段玉裁
　　別事䛐也。
　　言主於別事。則言者以別之。喪服經。斬衰裳，苴絰杖絞帶，冠繩纓，菅屨者。注曰。者者，明爲下出也。此別事之例。凡俗語云者箇，者般，者回皆取別事之意。不知何時以迎這之這代之。這，魚戰切。
　　从白。？聲。？古文旅。
　　㫃部曰。古文旅。者之偏旁乃全不類。轉寫之過也。之也切。古音在五部。讀如煑。

网名	麦田守望者
数理	43
吉凶	凶
评分	65分
简批	（散财破产）散财破产，诸事不遂，虽有智谋，财来财去。
详批	须防邪途灾害加重，散财破产运，毅力不确定，薄弱之象，外观幸福，内多困苦。诗曰：雨夜之花是薄命，虚做假实总无影，失去信用无地行，终老无依入黄泉。须防邪途灾祸重数。（凶）基业：将星，文字之星，学者，凶星。灾厄伤残。家庭：妻弱无助，子多不肖，心心相印，三才善良者无妨。健康：病弱，外伤，短命，三才善良才可平安。含义：散财破产运，因循姑切，犹如夜雨之花，薄弱散滹之象，虽有才能知识，意力不确定，诸事不能随行，外观幸福，内多困苦，表面依然成事，里面不堪设想，如果妇女有此数，加上其他关系，必逐荒凉。
暗示	凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）

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