“白茶与风”的网名测试打分

网名:

网名测试打分测得【白茶与风】结果如下:


网名 白茶与风
数理 40
吉凶
评分 65分
简批 (退安) 智谋胆力,冒险投机,沉浮不定,退保平安。
详批 富智能威力,但含不逊之心,缺乏威望,宜平和保守。
诗曰:谨慎保安勿自骄,智谋胆略又显晓,批难变转冒险处,刑场遭难孤独悲。

谨慎治安的豪胆迈进数。(凶)
基业:将星,文昌,学士,豪杰,胆量,凶灾,祸厄,劫财
家庭:亲情远淡,兄弟分离。
健康;凶病,胃病外伤,三才善良者可弥补。
含义:富智谋,有心机,然含不逊之心,乏声望,易受诽谤功击,外于浮沉协凶的歧路上,好危险投资,依其他运关系,有酿刑伤罪。犯病者有陷病弱,独短命者,有爱动反招失败,故为进而招祸。
暗示 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)

白字解读
白的拼音 bái
白的繁体字
白的五行属什么
白的康熙字典笔画多少 5
白是否可以上户口 可以上户口
白的汉字结构 单一
白的是常用字吗
白是姓氏吗
白的部首
白的吉凶
白的汉字运势 清秀伶俐,智勇双全,中年成功,有爱情厄,晚年吉庆。 (仅供参考)
白的含义 一般指思想品格,明白,纯洁,聪明,懂道理等;也指时光。
白的名字寓意 白字用于人名寓指冰清玉洁、聪明之义,寓意吉祥又有内涵。
白的重名率 每千万人出现次数约106826次,用于第一个字占:69%,男孩名字占55%,女孩名字占:45%。
白的建议 1、白字五行属性为水,根据五行水克火的原理,白字取名忌讳用五行属火的字取名; 2、白字取名忌讳与同韵母ái或同声调阳平的字起名,这样读起拗口,没有节奏感; 3、白字取名忌讳与先祖长辈同字,如果先祖名字中带有白字,晚辈忌讳用白字取名。
白的推荐度
白适宜的性别(男—女)
白的文化印象
茶字解读
茶的拼音 chá
茶的繁体字
茶的五行属什么
茶的康熙字典笔画多少 12
茶是否可以上户口 可以上户口
茶的汉字结构 上下
茶的是常用字吗
茶是姓氏吗
茶的部首
茶的吉凶
茶的汉字运势 刑偶伤子,中年多劳,晚年吉祥隆昌。 (仅供参考)
茶的含义 常绿灌木,叶长椭圆形,有锯齿,。指茶叶或用茶叶沏成的饮料。
茶的名字寓意 茶字用于人名寓指苦尽甘来、一身正气、高洁之义,寓意吉祥又有内涵。
茶的重名率 每千万人出现次数约9676次,用于第一个字占:85%,男孩名字占72%,女孩名字占:28%。
茶的建议 1、茶字五行属性为木,根据五行木克土的原理,茶字取名忌讳用五行属土的字取名; 2、茶字取名忌讳与同韵母á或同声调阳平的字起名,这样读起拗口,没有节奏感; 3、茶字取名忌讳与先祖长辈同字,如果先祖名字中带有茶字,晚辈忌讳用茶字取名。
茶的推荐度
茶适宜的性别(男—女)
茶的文化印象
与字解读
与的拼音
与的繁体字
与的五行属什么
与的康熙字典笔画多少 14
与是否可以上户口 可以上户口
与的汉字结构 单一
与的是常用字吗
与是姓氏吗
与的部首
与的吉凶
与的汉字运势 一生清雅伶俐,多才贤能,中年平凡,晚年隆昌,二子吉祥。 (仅供参考)
与的含义 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。
与的名字寓意 与字用于人名寓指友善、随和、欣赏之义,寓意吉祥又有内涵。
与的重名率 每千万人出现次数约48493次,用于第一个字占:68%,男孩名字占49%,女孩名字占:51%。
与的建议 1、与字五行属性为土,根据五行土克水的原理,与字取名忌讳用五行属水的字取名; 2、与字取名忌讳与同韵母ǔ或同声调上声的字起名,这样读起拗口,没有节奏感; 3、与字取名忌讳与先祖长辈同字,如果先祖名字中带有与字,晚辈忌讳用与字取名。
与的推荐度
与适宜的性别(男—女)
与的文化印象
风字解读
风的拼音 fēng
风的繁体字
风的五行属什么
风的康熙字典笔画多少 9
风是否可以上户口 可以上户口
风的汉字结构 半包围
风的是常用字吗
风是姓氏吗
风的部首
风的吉凶
风的汉字运势 身弱多病,奔波劳苦,中年吉祥,晚年劳神。 (仅供参考)
风的含义 指人世间的激化、风气、风俗习惯,以及人的风度、气势等。
风的名字寓意 风字用于人名寓指容人之量、锐不可当、光明磊落之义,寓意吉祥又有内涵。
风的重名率 每千万人出现次数约252111次,用于第一个字占:68%,男孩名字占78%,女孩名字占:22%。
风的建议 1、风字五行属性为水,根据五行水克火的原理,风字取名忌讳用五行属火的字取名; 2、风字取名忌讳与同韵母ēng或同声调阴平的字起名,这样读起拗口,没有节奏感; 3、风字取名忌讳与先祖长辈同字,如果先祖名字中带有风字,晚辈忌讳用风字取名。
风的推荐度
风适宜的性别(男—女)
风的文化印象
白字的《汉语字典》解读
白 <形>
  (象形。甲骨文字形,象日光上下射之形,太阳之明为白,从“白”的字多与光亮、白色有关。本义:白颜色)
  同本义 [white] 古人用以代表西方、秋季、金、肺等
  白,西方色也。殷用事物色白。--《说文》
  虚室生白。--《庄子·人间世》
  若白驹之过隙。--《庄子·知北游》
  白昼大都之中。--《汉书·贾谊传》
  白玉不毁,孰为圭璋。--《庄子·马蹄》
  须眉交白。--《庄子·渔父》
  蒹葭苍苍,白露为霜。--《诗·秦风·蒹葭》
  目辨白黑美恶。--《荀子·荣辱》
  太子及宾客知其一者,皆白

白字的《康熙字典》解读
康熙字典页码:P785   同文本:P1659   
  〔古文〕《唐韻》旁陌切《集韻》《韻會》《正韻》薄陌切,音帛。《說文》西方色也。隂用事,物色白。从入合二,二隂數也。《釋名》啓也。如水啓時色也。《爾雅·釋天》秋爲白藏。《疏》秋之氣和,則色白而收藏也。《周禮·冬官考工記》書繪之事,西方謂之白。《書·禹貢》冀州,厥土惟白壤。靑州,厥土白墳。
  又《禮·檀弓》殷人尚白。
  又《增韻》素也。潔也。《易·賁卦》白賁无咎。《註》其質素,不勞文飾也。
  又《說卦》巽爲白。《疏》風吹去塵,故潔白也。
  又明也。《禮·曾子問》當室之白。《註》謂西北隅得戸明者也。《荀子·正名篇》說不行,則白道而冥窮。《註》白道,謂明道也。《前漢·谷永傳》反除白罪。《註》罪之明白者,皆反而除之。
  又白屋,以茅覆屋也。《前漢·蕭望之傳》恐非周公相成王致白屋之意。
  又白衣,給官府趨走者。《前漢·兩龔傳》聞之白衣,戒君勿言也。
  又白徒,猶白身。《管子·乘馬篇》白徒三十人奉車兩。
  又白丁。《北史·李敏傳》周宣帝謂樂平公主曰:敏何官。對曰:一白丁耳。
  又白民。《魏書·食貨志》莊帝班入粟之制,白民輸五百石,聽依第出身。
  又白著。《唐書·劉晏傳》稅外橫取謂之白著。《春明退朝錄》世人謂酒酣爲白著。言刻薄之後人必顚沛,酩酊如飲者之著也。
  又《禮·玉藻》君衣狐白裘。《註》以狐之白毛皮爲裘也。
  又《爾雅·釋器》白金謂之銀。
  又《唐書·食貨志》隋末行五銖白錢。
  又《前漢·法志》罪人爲白粲。《註》坐擇米使正白,三歲也。
  又《古今注》白筆,古珥筆,示君子有文武之備焉。
  又《字學淵源》飛白書,蔡邕見施堊帚而作。
  又星名。《博雅》太白謂之長庚。
  又旗名。《禮·明堂位》殷之大白。
  又罰爵名。《說苑》魏文侯與大夫飲,使公乘不仁爲觴政,曰:飲不釂者,浮以大白。
  又酒名。《禮·內則》酒淸白。《註》白事酒,昔酒也。色皆白,故以白名之。
  又稻曰白,黍曰黑。《周禮·天官·籩人》其實䵄蕡白黑。
  又馬名。《詩·秦風》有馬白顚。《疏》額有白毛,今之戴星馬也。
  又猛獸名。《汲冢周書》義渠以茲白。《註》茲白,一名駁,能食虎豹。
  又蟲名。《爾雅·釋蟲》蟫白魚。《註》衣書中蟲也。
  又《大戴禮》白鳥者,謂蚊蚋也。
  又草名。《前漢·西域傳》鄴善國多白草。
  又三白,正月雪也。《西北農諺》要宜麥,見三白。
  又五白,簙簺五木也。《宋玉·招魂》成梟而牟,呼五白些。
  又梵言一年爲一白。《傳燈錄》我止林閒,已經九白。
  又山名。《後漢·耿恭傳》竇固前擊白山,功冠三軍。《註》冬夏有雪,故名白山。《金史·禮志》有司言,長白山在興王之地,禮合尊崇。
  又水名。《桑欽水經》白水出朝陽縣西。
  又州名。《唐書·地理志》武德四年置白州,因博白溪而名。
  又海外有白民國。見《山海經》。
  又白狄,狄別名。見《春秋·成九年》。
  又戎類有六,一曰老白。見《風俗通》。
  又姓。黃帝後。《左傳》秦大夫白乙丙。又複姓。《史記·秦本紀》白冥氏,秦族。《潛夫論》吉白氏,莘姓後。又白楊提,代北三字姓。
  又《諡法》外內貞復曰白。
  又《玉篇》告語也。《正字通》下告上曰稟白。同輩述事義亦曰白。《前漢·高帝紀》上令周昌選趙壯士可令將者,白見四人。《後漢·鍾皓傳》鍾瑾常以李膺言白皓。
  又《唐書·宦者傳》宣宗時,諸道歲進閹兒,號私白。○按《說文》入聲有白部,去聲自部內亦載白字。在自部內者讀疾二切,曰此亦自字也。省自者,詞言之氣从鼻出,與口相助也。是告語之白讀自,西方之白讀帛,音義各別。許氏分爲二部。《玉篇》合而爲一,今从之。
  又《集韻》步化切,音杷。亦西方色也。
  又博陌切。與伯同。長也。一曰爵名。亦姓。《印藪》有白鸞氏。《註》卽伯字。
  又叶旁各切,音薄。《詩·小雅》裳裳者華,或黃或白。我覯之子,乘其四駱。
  又叶房密切,音弼。《蘇軾·寒食雨詩》暗中偸負去,夜半眞有力。何殊病少年,病起頭已白。,古文自。疾二切。考證:〔《禮·明堂位》殷之太白。〕謹照原文太白改大白。

白字的《说文解字》解读
《説文解字》清・陈昌治刻本
  【卷七】【白部】白
  西方色也。陰用事,物色白。从入合二。二,陰數。凡白之屬皆从白。,古文白。㫄陌切〖注〗,《字彙補》古文白。
  (白 zì)此亦自字也。省自者,詞言之气,从鼻出,與口相助也。凡白之屬皆从白。疾二切
  《说文解字白话版》
  白,代表西天的颜色。吊丧办事时,物品都要贴上白纸,以祈灵魂安祥归西。字形采用“入、二”会义。二,是代表阴间的数。所有与白相关的字,都采用“白”作边旁。
  《説文解字注》清・段玉裁
  西方色也。侌用事。物色白。从入合二。
  出者陽也。入者陰也。故从入。
  二,侌數。
  說从二之恉。旁陌切。古音在五部。
  凡白之屬皆从白。
茶字的《汉语字典》解读
茶 <名>
  茶树 [tea tree]。山茶科(Theaceae)的一种灌木,有披针形的叶和芳香的白花。如:茶圃(种植茶树的园圃);茶户(栽茶的农户。也指茶商)
  茶叶。由茶树的嫩叶加工制成,供泡取饮料用 [tea;tea-leaf]
  前月浮梁买茶去。--唐·白居易《琵琶行(并序)》
  又如:茶市(茶叶市场)
  用茶叶泡制、烹制或煎制而成的饮料 [tea]
  唐人煎茶,用姜用盐。--苏轼《东坡志林》
  日高人渴漫思茶。--宋·苏轼《浣溪沙》
  又如:茶座(茶馆为卖茶而设的座位);茶坊(茶局子、茶局。指

茶字的《康熙字典》解读
康熙字典页码:P1029   
  《集韻》直加切《正韻》鋤加切,垞平聲。《廣韻》俗字。春藏葉,可以爲飮。《韻會》茗也。本作荼,或作,今作茶。《陸羽·茶經》一曰茶,二曰檟,三曰蔎,四曰茗,五曰荈。《博物志》飮眞茶令人少眠。
  又《本草》山茶。《註》其葉類茗,故得茶名。
  又茶陵,地名。《前漢·地理志》長沙國茶陵。《正字通》引《魏了翁集》曰:茶之始,其字爲荼,如《春秋》齊荼、《漢志》荼陵之類。陸、顏諸人,雖已轉入茶音,未嘗輒攺字文。惟陸羽、盧仝以後,則遂易荼爲茶。其字从艸从人从木。○按《漢書·年表》荼陵。師古註:荼音塗。《地理志》茶陵从人从木。師古註:弋奢反,又音丈加反。則漢時已有荼、茶兩字,非至陸羽後始易荼爲茶也。

茶字的《说文解字》解读
《说文解字》不包含此字数据
与字的《汉语字典》解读
与 <动>
  (会意。小篆字形,“一、勺”合起来,表示赐予别人东西。“與”,从与,从舁(鉹??),共同抬起,与,给予。合起来表偕同、朋友。本义:赐予,施予,给予)
  同本义 [give grant;offer]
  与,赐也,通作“与”。--《正字通》
  我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父。--《史记·项羽本纪》
  又
  则与斗卮酒。
  取与者,义之表也。--汉·司马迁《报任安书》
  与衣裳,吏护还之乡。--唐·柳宗元《童区寄传》
  有张氏藏书甚富。往借,不与,归而形诸梦。--清·袁枚《黄生借书说》

与字的《康熙字典》解读
康熙字典页码:P77   同文本:P1004   
  《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均,故从一勺。(與)〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切,音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與,黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上,則黨與成于下。
  又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。
  又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。
  又許也,從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之,天地與之。
  又待也。《論語》歲不我與。
  又《博雅》如也。《前漢·韓信傳》大王自料,勇悍仁彊孰與項王。《註》師古曰:與,如也。《司馬相如·子虛賦》楚王之獵,孰與寡人。
  又施予也。《禮·曲禮》與人者,不問其所欲。《周禮·春官·大卜》以邦事作龜之八命,一曰征,二曰象,三曰與。《註》與,謂予人物也。
  又助也。《戰國策》吾將深入吳軍,若扑一人,若捽一人,以與大心者也。《註》與,猶助也。
  又類也。《周語》夫禮之立,成者爲飫,昭明大節而已,少曲與焉。《註》與,類也,威儀少比類也。
  又以也。《詩·召南》之子歸,不我與。《朱註》與,猶以也,以謂挾己而偕行也。
  又和也。《戰國策》內不與,外敵不可拒。《註》猶亂,與猶和也。
  又用也。《詩·唐風》人之爲言,苟亦無與。《傳》無與,弗用也。
  又數也。《禮·曲禮》生與來日。《註》與,猶數也。
  又語辭。《禮·表記》君子與其有諾責也,寧有已怨。
  又容與,閑適貌。《莊子·人閒世》因案人之所感,以求容與其心。《註》以求從容自放,而遂其侈心也。《史記·司馬相如傳》楚王乃弭節,裴回翱翔容與。《註》索隱曰:言自得。
  又《正字通》大與,官名,主爵祿之官。
  又不與,國名。《山海經》有不與之國,烈姓黍食。
  又姓。
  又《廣韻》羊洳切《集韻》《韻會》《正韻》羊茹切,音豫。參與也。《正韻》干也。《中庸》夫婦之愚,可以與知焉。《周禮·冬官考工記》國有六職,百工與居一焉。
  又縣名。《史記·曹相國世家》參以中涓從,將擊胡陵方與。《註》索隱曰:地理志,二縣皆屬山陽。正義曰:與,音預。
  又《正字通》疑慮未決也。通作豫。《前漢·昌邑王傳》楊敞猶與無決。
  又《陳湯傳》士卒猶與。通作豫。
  又《集韻》《韻會》羊諸切《正韻》雲俱切,音余。語辭。《論語》其爲仁之本與。《禮·檀弓》曾子曰:微與。其嗟也可去,其謝也可食。《疏》微,無也。與,語助。
  又《詩·小雅》我黍與與,我稷翼翼。《箋》與與,翼翼,蕃廡貌。
  又《論語》與與如也。《註》威儀中適貌。
  又舒也。《前漢·禮樂志》朱明盛長,旉與萬物。《註》師古曰:敷與,言開舒也。與,弋於反。
  又人名。《書·舜典》垂拜稽首,讓于殳斨暨伯與。《傳》殳斨,伯與,二臣名。《釋文》與,音餘。
  又山名。同輿。《山海經》敦與之山。《註》按名勝志作敦輿山。《又》苦山之首,曰休與之山。《註》與或作輿。
  又《集韻》倚亥切,音欸。与也。◎按說文与訓賜予也,一勺爲与。與訓黨與也。今俗與字通作与。

与字的《说文解字》解读
《説文解字》清・陈昌治刻本
  【卷十四】【勺部】与
  賜予也。一勺爲与。此与與同。余呂切 文二
  (與)黨與也。从舁从与。,古文與。余呂切〖注〗、,亦古文與。
  《説文解字注》清・段玉裁
  賜予也。
  賜,予也。予,推予歬人也。
  一勺爲与。
  下从勺。一者,推而予之。余吕切。五部。
  此與予同意。
  大徐作此与與同。小徐作此卽與同。惟小徐袪妄內作與予皆同。近是。今正。以一推勺,猶以亅推予也。故曰同意。與,攩與也。从舁。義取共舉。不同与也。今俗以與代与。與行而与廢矣。
风字的《汉语字典》解读
风 <名>
  (形声。从虫,凡声。“风动虫生”故字从“虫”。本义:空气流动的自然现象;尤指空气与地球表面平行的自然运动)
  同本义 [wind]
  風,八风也。东方曰明庶风,东南曰清明风,南方曰景风,西南曰凉风,西方曰闾阖风,西北曰不周风,北方曰广莫风,东北曰融风。风动虫生,故虫八日而化。--《说文》
  立春条风。--《易·通卦验》
  东北条风。--《广雅·释天》
  距日冬至四十五日,条风至。--《淮南子·天文》
  条风居东北维,主出万物条之。言条治万物而出之。--《史记·律书》
  今日不鳳(風)?--《

风字的《康熙字典》解读
康熙字典页码:P1411   同文本:P1678   
  〔古文〕凬飌檒《唐韻》方戎切《集韻》方馮切《正韻》方中切,音楓。風以動萬物也。《莊子·齊物論》大塊噫氣,其名爲風。《河圖》風者,天地之使。《元命包》隂陽怒而爲風。《爾雅·釋天》南風謂之凱風,東風謂之谷風,北風謂之凉風,西風謂之泰風。《禮·樂記》八風從律而不姦。《疏》八方之風也。《史記·律書》東北方條風,立春至。東方明庶風,春分至。東南方淸明風,立夏至。南方景風,夏至至。西南方凉風,立秋至。西方閶闔風,秋分至。西北方不周風,立冬至。北方廣莫風,冬至至。《周禮·春官·保章氏》以十有二風,察天地之和命,乖別之妖祥。《註》十有二辰皆有風吹其律,以知和不。
  又《玉篇》散也。《易·繫辭》風以散之。
  又趨風,疾如風也。《左傳·成十六年》郤至三遇楚子之卒,見楚子必下免冑而趨風。
  又《玉篇》敎也。《書·畢命》彰善癉惡,樹之風聲。
  又《說命》四海之內,咸仰朕德,時乃風。《註》言天下仰我德,是汝之敎也。《詩·關雎序》風之始也。《箋》風是諸侯政敎也。
  又風俗。《禮·樂記》移風易俗,天下皆寧。
  又疾名。《左傳·昭元年》風淫末疾。《註》末,四肢也。風爲緩急。
  又《廣韻》佚也。《書·費誓》馬牛其風。《傳》馬牛風佚。《疏》僖四年《左傳》云:惟是風馬牛不相及也。賈逵云:風,放也。牝牡相誘謂之風。然則馬牛風佚,因牝牡相逐而遂至放佚遠去也。
  又防風,國名。今湖州武康縣。
  又地名。寧風,齊地,見《左傳》。右扶風,見《漢書》。
  又官名。《前漢·地理志》武帝太初元年,更名主爵都尉爲右扶風。
  又鳥名。《詩·秦風》鴥彼晨風。《爾雅·釋鳥》晨風,鸇。《疏》晨風,一名鸇,摯鳥也。郭云:鷂屬。
  又《晉書·輿服志》相風中道。《正字通》晉制,車駕出,相風居前。刻烏於竿上,名相風。
  又《述征記》長安南有臺,高十仞,立相風銅烏,遇風輒動。
  又草名。《西京雜記》懷風,苜蓿別名。一名光風。
  又姓。黃帝臣風后。又風胡,見《越絕書》。
  又《神異經》西方有披髮東走,一名狂,一名顚,一名狷,一名風。
  又《廣韻》方鳳切,音諷。《詩·關雎序》詩有六義焉。一曰風,上以風化下,下以風刺上,主文而譎諫,言之者無罪,聞之者足戒,故曰風。《箋》風化。風刺,皆謂譬諭,不直言也。《釋文》下以風之。風,福鳳反。《註》風刺同。
  又叶分房切,音方。《楚辭·惜誓》涉丹水而馳騁兮,右大夏之遺風。黃鵠之一舉兮,知山川之紆曲,再舉兮睹天地之圜方。
  又叶甫煩切,音蕃。《王粲詩》烈烈冬日,肅肅淒風。潛鱗在淵,歸鴈載軒。
  又叶閭承切。《後漢·馮衍顯志賦》摛道德之光輝兮,匡衰世之渺風。褒宋襄于泓谷兮,表季札于延陵。
  又叶孚金切,音分。《詩·邶風》絺兮綌兮,淒其以風。我思古人,實獲我心。
  又《大雅》吉甫作頌,穆如淸風。仲山甫永懷,以慰其心。《楚辭·九章》乗鄂渚而反顧兮,欸秋冬之緒風。步余馬兮山臯,邸余車兮方林。《釋名》兗豫幷冀,橫口含脣言之,讀若分。靑徐,踧口開脣推氣言之,讀若方。風,放也,氣放散也。《第·毛詩古音考》風古與心林音淫爲韻,孚金切。或曰今太行之西,汾晉之閒讀風如分,猶存古音。《正韻》一東收風,十二侵闕,蓋未詳風古有分音也。《說文》風動蟲生,故蟲八日而化。从虫凡聲。《趙古則曰》凡物露風則生蟲,故風从虫,凡諧聲。考證:〔《爾雅》西風謂之秦風。〕謹照原文秦風改泰風。〔《書·費誓》馬牛其風。《疏》賈逵云,風,放也。牝牡相誘謂之風,然則馬牛放佚,因牝牡相逐,而遂至放佚遠去也。〕謹照原文馬牛放佚改馬牛風佚。〔《陳第·毛詩古音考》風古與心林音淫爲韻,孚金切。《正韻》一東收風,二十侵闕,蓋未詳風古有分音也。〕謹照原文二十侵改爲十二侵。

风字的《说文解字》解读
《説文解字》清・陈昌治刻本
  【卷十三】【風部】
  八風也。東方曰明庶風,東南曰清明風,南方曰景風,西南曰涼風,西方曰閶闔風,西北曰不周風,北方曰廣莫風,東北曰融風。風動蟲生。故蟲八日而化。从虫凡聲。凡風之屬皆从風。,古文風。方戎切〖注〗、凬、飌、檒,古文風。
  《说文解字白话版》
  风,八方的风。東方的风叫“明庶风”,东南的风叫“清明风”,南方的风叫“景风”,西南的风叫“涼风”,西方的叫“闾阖风”,西北的风叫“不周风”,北方的叫“广漠风”,东北的叫“融风”。风动虫生。所以说虫生八日而化。字形采用“虫”作边旁,“凡”是声旁。所有与风相关的字,都采用“风”作边旁。
  《説文解字注》清・段玉裁
  八風也。東方曰朙庶風。東南曰淸朙風。南方曰景風。西南曰涼風。西方曰閶?風。西北曰不周風。北方曰廣莫風。東北曰融風。
  樂記。八風從律而不姦。鄭曰。八風從律,應節至也。左氏傳。夫舞所以節八音而行八風。服注。八卦之風也。乾音石其風不周。坎音革,其風廣莫。艮音匏,其風融。震音竹,其風明庶。巽音木,其風淸明。離音絲,其風景。坤音土,其風涼。兌音金,其風閶?。易通卦驗曰。立春,調風至。春分,明庶風至。立夏,淸明風至。夏至,景風至。立秋,涼風至。秋分,閶?風至。立冬,不周風至。冬至,廣莫風至。 * 通調風作條風。條者,生也。明庶者,迎眾也。淸明者,芒也。景者,大也。言陽氣長養也。涼,寒也。陰氣行也。閶?者,咸收藏也。不周者,不交也。言陰陽未合化矣。廣莫者,大莫也。開陽氣也。按調風,條風,融風,一也。八卦,八節,八方,一也。通卦驗始於調風,許終於融風者,許依易八卦之次終於艮也。艮者,萬物之所以成終而成始也。風之用大矣。故凡無形而致者皆曰風。詩序曰。風風也。敎也。風以動之。敎以化之。劉熈曰。風,氾也。放也。
  从虫。凡聲。
  凡古音扶音切。風古音孚音切。在七部。今音方戎切。
  風動蟲生。故蟲八日而匕。
  依韵會此十字在从虫凡聲之下。此說从虫之意也。大戴禮,淮南書皆曰。二九十八。八主風。風主蟲。故蟲八日化也。謂風之大數盡於八。故蟲八日而化。故風之字从虫。
  凡風之屬皆从風。