“一抹晚夏”的网名测试打分

网名测试打分测得【一抹晚夏】结果如下：

网名	一抹晚夏
数理	31
吉凶	大吉
评分	99分
简批	（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。
详批	此数大吉，富贵繁荣的领导运，女性用亦无妨。诗曰：智勇得志意气新，建立声誉事业成，富贵幸福将有到，为人领导德望高。智勇德智，可享清福。（大吉）基业：太极，君臣，将星，学士，文星，田宅，祖业。家庭：可望幸福，子女多萌，地格被克者刚不过。含义：智仁勇俱备，意志坚固，千挫不挠，脚步踏实，能成就大业的运格，可率众人，博得名誉，繁荣富贵幸福，属温柔平静，运势强大的首领运。
暗示	首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）温和运（性情平和、能得上下信望）

一字解读

一的拼音	yī
一的繁体字	一
一的五行属什么	土
一的康熙字典笔画多少	1
一是否可以上户口	可以上户口
一的汉字结构	单一
一的是常用字吗	是
一是姓氏吗	否
一的部首	一
一的吉凶	吉
一的汉字运势	克父伤母，性刚果断，少年艰难，中年劳，晚年吉祥。（仅供参考）
一的含义	数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。
一的名字寓意	一字用于人名寓指心无旁骛、善始善终、认真之义，寓意吉祥又有内涵。
一的重名率	每千万人出现次数约2910328次，用于第一个字占：80%，男孩名字占49%，女孩名字占：51%。
一的建议	1、一字五行属性为水，根据五行水克火的原理，一字取名忌讳用五行属火的字取名; 2、一字取名忌讳与同韵母ī或同声调阴平的字起名，这样读起拗口，没有节奏感; 3、一字取名忌讳与先祖长辈同字，如果先祖名字中带有一字，晚辈忌讳用一字取名。
一的推荐度
一适宜的性别（男—女）
一的文化印象

抹字解读

抹的拼音	mǒ
抹的繁体字	抹
抹的五行属什么	水
抹的康熙字典笔画多少	9
抹是否可以上户口	可以上户口
抹的汉字结构	左右
抹的是常用字吗	否
抹是姓氏吗	否
抹的部首	扌
抹的吉凶	凶
抹的汉字运势	暂无
抹的含义	暂无。
抹的名字寓意	抹字用于人名寓指之义，寓意一般。
抹的重名率	每千万人出现次数约588次，用于第一个字占：70%，男孩名字占53%，女孩名字占：47%。
抹的建议	1、抹字五行属性为水，根据五行水克火的原理，抹字取名忌讳用五行属火的字取名; 2、抹字取名忌讳与同韵母ǒ或同声调上声的字起名，这样读起拗口，没有节奏感; 3、抹字取名忌讳与先祖长辈同字，如果先祖名字中带有抹字，晚辈忌讳用抹字取名。
抹的推荐度
抹适宜的性别（男—女）
抹的文化印象

晚字解读

晚的拼音	wǎn
晚的繁体字	晚
晚的五行属什么	水
晚的康熙字典笔画多少	11
晚是否可以上户口	可以上户口
晚的汉字结构	左右
晚的是常用字吗	否
晚是姓氏吗	否
晚的部首	日
晚的吉凶	吉
晚的汉字运势	刑偶欠子，中年劳苦，有离乱之祸，晚年隆昌。（仅供参考）
晚的含义	太阳落了的时候；后来的；夜晚。
晚的名字寓意	晚字用于人名寓指温馨、美丽、安静之义，寓意吉祥又有内涵。
晚的重名率	每千万人出现次数约44882次，用于第一个字占：76%，男孩名字占53%，女孩名字占：47%。
晚的建议	1、晚字五行属性为火，根据五行火克金的原理，晚字取名忌讳用五行属金的字取名; 2、晚字取名忌讳与同韵母ǎn或同声调上声的字起名，这样读起拗口，没有节奏感; 3、晚字取名忌讳与先祖长辈同字，如果先祖名字中带有晚字，晚辈忌讳用晚字取名。
晚的推荐度
晚适宜的性别（男—女）
晚的文化印象

夏字解读

夏的拼音	xià
夏的繁体字	夏
夏的五行属什么	火
夏的康熙字典笔画多少	10
夏是否可以上户口	可以上户口
夏的汉字结构	上下
夏的是常用字吗	是
夏是姓氏吗	是
夏的部首	夂
夏的吉凶	吉
夏的汉字运势	出外吉祥，小心爱情厄，多才贤能，秀气温和，中年劳，晚年隆昌。（仅供参考）
夏的含义	指四季中的夏季，也指朝代名，夏朝。还指中国。
夏的名字寓意	夏字用于人名寓指开朗、热情、美丽之义，寓意吉祥又有内涵。
夏的重名率	每千万人出现次数约626009次，用于第一个字占：69%，男孩名字占53%，女孩名字占：47%。
夏的建议	1、夏字五行属性为火，根据五行火克金的原理，夏字取名忌讳用五行属金的字取名; 2、夏字取名忌讳与同韵母ià或同声调去声的字起名，这样读起拗口，没有节奏感; 3、夏字取名忌讳与先祖长辈同字，如果先祖名字中带有夏字，晚辈忌讳用夏字取名。
夏的推荐度
夏适宜的性别（男—女）
夏的文化印象

一字的《汉语字典》解读

一 <数>
　　(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)
　　同本义 [one]
　　一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。--《说文》
　　一也者,万物之本也。--《淮南子·诠言》
　　抱一而天下试。--《老子》
　　故一人有事于四方。--《书·君奭》。传:“天子也。”
　　一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。--汉·贾谊《过秦论》
　　一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(

一字的《康熙字典》解读

康熙字典页码：P75
　　〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。
　　又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。
　　又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。
　　又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以爲天下正。
　　又均也。《唐書·薛平傳》兵鎧完礪，徭賦均一。
　　又誠也。《中庸》所以行之者，一也。
　　又正一。《唐書·司馬承楨傳》得陶隱居正一法，逮四世矣。
　　又一一。《韓非子·內儲篇》南郭處士請爲齊宣王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。湣王立，好一一聽之，處士逃。《韓愈詩》一一欲誰憐。《蘇軾詩》好語似珠穿一一。
　　又《星經》天一星，在紫微宮門外。太一星，在天一南半度。
　　又太一，山名，卽終南山。一名太乙。
　　又三一。《前漢·郊祀志》以太牢祀三一。《註》天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元氣也。
　　又尺一，詔版也。《後漢·蕃傳》尺一選舉。《註》版長尺一，以寫詔書。
　　又百一，詩篇名，魏應璩著。
　　又姓，明一炫宗。又三字姓。北魏有一那婁氏，後改婁氏。
　　又一二三作壹貳叄。《大學》壹是皆以修身爲本。《史記·禮書》總一海內。《前漢·霍光傳》作總壹。《六書故》今惟財用出納之簿書，用壹貳叄以防姦易。
　　又《韻補》叶於利切，音懿。《左思·吳都賦》藿蒳豆蔲，薑彙非一。江蘺之屬，海苔之類。
　　又叶弦雞切，音兮。《參同契》白者金精，黑者水基。水者道樞，其數名一。

一字的《说文解字》解读

《説文解字》清・陈昌治刻本
　　【卷一】【一部】
　　惟初太始，道立于一，造分天地，化成萬物。凡一之属皆从一。弌，古文一。于悉切
　　《说文解字白话版》
　　一，开天辟地之初、万物形成之始，道立于一体化的浑沌，然后造化分出天地，化成万物。所有与一相关的字，都采用“一”作边旁。弌，这是古文写法的“一”。
　　《説文解字注》清・段玉裁
　　惟初大極。道立於一。造分天地。化成萬物。
　　漢書曰。元元本本。數始於一。
　　凡一之屬皆从一。
　　一之形。於六書爲指事。凡云凡某之屬皆从某者，自序所謂分別部居，不相襍廁也。爾雅，方言所以發明轉注假借。倉頡，訓纂，熹及凡將，急就，元尚，飛龍，聖皇諸篇。僅以四言七言成文。皆不言字形原委。以字形爲書。俾學者因形以考音與義。實始於許。功莫大焉。於悉切。古音第十二部。○凡注言一部，二部，以至十七部者。謂古韵也。玉裁作六書音均表。識古韵凡十七部。自倉頡造字時至唐虞三代秦漢，以及許叔重造說文曰某聲，曰讀若某者。皆條理合一不紊。故旣用徐鉉切音矣。而又某字志之曰古音第幾部。又恐學者未見六書音均之書。不知其所謂。乃於說文十五篇之後。附六書音均表五篇。俾形聲相表裏。因耑推究。於古形，古音，古義可互求焉。

抹字的《汉语字典》解读

抹 <动> ma
　　揩;擦 [wipe]
　　武松抹了桌子。--《水浒全传》
　　又如:抹脱(擦掉);抹泪揉眵(揩拭眼泪);抹抹(揩抹干净)
　　捋;拉;推 [rub sth.down;slip sth.off;pull up;push]。如:把帽子抹下来;抹撒(方言。捋)
　　
　　抹 <动> mo
　　(形声。从手,末声。本义:涂抹,涂敷;搽)
　　同本义 [apply;smear;put on]
　　学毋无不为,晓妆随手抹。--杜甫《北征》
　　又如:抹脸(演戏时化妆涂脸);抹油嘴(白吃,沾便宜)
　　涂掉,抹去 [e

抹字的《康熙字典》解读

康熙字典页码：P424
　　《唐韻》莫撥切《集韻》《韻會》《正韻》莫曷切，音末。《廣韻》摩也。《字林》抹摋，滅也。《增韻》塗抹也。亂曰塗，長曰抹。《秦觀詞》山抹微雲。
　　又抹頟，束額飾，如抹也。《唐書·婁師德傳》募猛士討吐蕃，乃戴紅抹頟，來應詔。
　　又古轉月韻，勿發切，音襪。《蘇軾詩》韭芽帶土拳如蕨，膾縷堆盤纖手抹。

抹字的《说文解字》解读

《说文解字》不包含此字数据

晚字的《汉语字典》解读

晚 <名>
　　(形声。从日,免声。本义:傍晚;黄昏)
　　同本义 [evening]
　　晚,莫也。--《说文》
　　晚,暮也。--《广韵》
　　四时失序,则辰星作异。…政急则出蚤,政缓则出晚。--《汉书·李寻传》
　　晚成单罗衫。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
　　晚泊沙夹。--宋·陆游《过小孤山大孤山》
　　一屠晚归。--《聊斋志异·狼三则》
　　望晚日照城郭。--清·姚鼐《登泰山记》
　　又如:晚曦(晚霞);晚夕(傍晚,晚上);晚半天儿(晚夕,晚晌,晚间,晚上);晚钟(傍晚的钟声);晚寒(傍晚的寒气);晚晴;晚饷

晚字的《康熙字典》解读

康熙字典页码：P495
　　〔古文〕《唐韻》無遠切《集韻》《韻會》武遠切，音挽。《說文》莫也。《博雅》後也。《史記·李斯傳》君何見之晚。《前漢·天文志》伏見蚤晚。

晚字的《说文解字》解读

《説文解字》清・陈昌治刻本
　　【卷七】【日部】晚
　　莫也。从日免聲。無遠切〖注〗，同。
　　《说文解字白话版》
　　晚，日莫，太阳下山。字形采用“日”作边旁，“免”作声旁。
　　《説文解字注》清・段玉裁
　　也。
　　莫者、日且冥也。从日在茻中。見茻部。引伸爲凡後之偁。
　　从日。免聲。
　　無遠切。十四部。

夏字的《汉语字典》解读

夏 <名>
　　(会意。据小篆字形,从页,从臼,从攵。页,人头。臼,两手,攵,两足。合起来象人形。本义:古代汉民族自称)
　　同本义。也称华夏、诸夏 [Chinese]
　　夏,中国之人也。--《说文》。朱骏声曰:“就全地言之,中国在西北一小隅。故陈公子少西字夏,郑公孙夏字西。”
　　泛指中国 [China]
　　蛮夷猾夏。--《书·舜典》。孔传:“夏,华夏。”
　　春秋内其国而外诸夏。--《公羊传·成公十五年》。注:“诸夏外土诸侯也。谓之夏者,大总下上言之辞也。”
　　此之谓夏声。--《左传·襄公二十九年》。服注:“

夏字的《康熙字典》解读

康熙字典页码：P245
　　〔古文〕昰《唐韻》《正韻》胡駕切《集韻》《韻會》亥駕切，音暇。四時，二曰夏。《釋名》假也。寬假萬物，使生長也。《前漢·魏相傳》南方之神炎帝，秉禮，執衡，司夏。
　　又《廣韻》胡雅切《集韻》《韻會》《正韻》亥雅切，音下。中國曰華夏。《書·康誥》用肇造我區夏。《詩·周頌》肆于時夏。
　　又國號。禹受舜禪，易虞爲夏。
　　又國名。《史記·大宛傳》大夏，在大宛西南二千餘里。《晉史》赫連勃勃。《宋史》李元昊，僭國號曰夏，屬今寧夏。
　　又澤名。《書·禹貢》雷夏旣澤。
　　又大夏，禹樂名。《周禮·春官》大司樂舞大夏，以祭山川。鍾師掌金奏，凡樂事，以鐘鼓奏九夏。《杜子春曰》王出入奏王夏，尸出入奏肆夏，牲出入奏昭夏，賔客至奏納夏，臣有功奏章夏，夫人祭奏齊夏，族人侍奏族夏，客醉而出奏裓夏，公出入奏驁夏。齊音齋，裓音陔，驁音遨。○按九夏，有聲無辭，註疏以《雅》《頌》諸篇强分配之，非。
　　又大屋曰夏。《宋玉·招魂》冬有穾夏。
　　又大俎曰夏。《詩·秦風》於我乎，夏屋渠渠。《禮·檀弓》見若覆夏屋者矣。《註》大俎，一名大房，半體之俎，足下有跗，如堂房也。
　　又五色曰夏。《書·禹貢》羽畎夏翟。《註》羽畎，羽山之谷。夏翟，雉具五色中旌旄之飾。《周禮·春官·人之職》秋夏。服車五乘，孤乘夏篆，卿乘夏縵，蓋取諸此。
　　又《集韻》舉下切，音賈。地名。負夏，衞地。《禮·檀弓》曾子弔于負夏。又陽夏，在開封。《史記·高祖紀》追項王至陽夏。
　　又木名。《禮·學記》夏楚二物，收其威也。《註》夏，榎也。楚，荆也。《詩·大雅》不長夏以革。《王博士云》夏用木，革用皮，皆鞭扑之。
　　又，胡可切，音荷。《琳·瑪瑙勒賦》四賔之筵，播以淳夏。色奪丹烏，明照烈火。
　　又叶創舉切，音楚。《揚雄·城門校尉箴》昔在先世，有殷有夏。癸辛不德，而設夫險阻。又叶胡故切，音互。《賈誼·鵩賦》單閼之歲，四月維夏。庚子日斜，鵩集余舍。《春秋釋例》除春夏之夏，餘皆戸雅切。《正字通》按古先有四時之夏，餘義皆假借。○按《正字通》此字下有畟字，重田部，今刪。

夏字的《说文解字》解读

《説文解字》清・陈昌治刻本
　　【卷五】【夊部】夏
　　中國之人也。从夊从頁从。，兩手；夊，兩足也。，古文夏。胡雅切〖注〗、昰、，亦古文夏。
　　《说文解字白话版》
　　夏，中原之国的人。字形采用“夂、页、”会义。，表示两手；夊，表示两足。
　　《説文解字注》清・段玉裁
　　中國之人也。
　　以別於北方狄，東北貉，南方蠻閩，西方羌，西南焦僥，東方夷也。夏，引伸之義爲大也。
　　从夊。从頁。从臼。臼，㒳手。夊，㒳足也。
　　胡雅切。古音在五部。